{"id":13317,"date":"2011-04-14T17:26:03","date_gmt":"2011-04-14T16:26:03","guid":{"rendered":"http:\/\/carfree.fr\/?p=13317"},"modified":"2016-09-05T12:30:03","modified_gmt":"2016-09-05T11:30:03","slug":"une-contestation-non-violente-est-elle-suffisante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carfree.fr\/index.php\/2011\/04\/14\/une-contestation-non-violente-est-elle-suffisante\/","title":{"rendered":"Une contestation non-violente est-elle suffisante?"},"content":{"rendered":"<p><strong>La trahison<\/strong><\/p>\n<p>Le niveau pr\u00e9-r\u00e9volutionnaire de notre lutte contre les pr\u00e9paratifs de l\u2019an\u00e9antissement total, celui qui ne consistait qu\u2019en actes factices, sentimentaux et symboliques, appartient d\u00e9sormais au pass\u00e9. Aller au-del\u00e0 de ce niveau de violence \u2014 ou plut\u00f4t de non-violence \u2014 est certes en contradiction avec tous les principes et tabous auxquels nous n\u2019avons cess\u00e9 ou, du moins, je n\u2019ai cess\u00e9 pour ma part de me tenir depuis la Premi\u00e8re Guerre mondiale et que je consid\u00e9rais m\u00eame \u00e0 vrai dire comme inviolables ; cela me met d\u2019ailleurs dans un \u00e9tat que je n\u2019ai aucune envie de d\u00e9crire. <!--more--><\/p>\n<p>Mais lorsqu\u2019un des ma\u00eetres du monde croit pouvoir amuser son auditoire, comme c\u2019est arriv\u00e9 il y a peu, en annon\u00e7ant avec un grand sourire qu\u2019il va donner l\u2019ordre de bombarder l\u2019URSS [1], et que son public, en entendant cette sinistre plaisanterie, se prend comme un seul homme d\u2019affection pour lui, il est de notre devoir d\u2019adopter un comportement nouveau et de nous interdire dor\u00e9navant toute politesse et toute retenue: car il n\u2019y a pas de danger plus s\u00e9rieux que l\u2019absence de s\u00e9rieux chez les tout-puissants. Rester aujourd\u2019hui mesur\u00e9 et civilis\u00e9 serait non seulement faire preuve de nonchalance mais ce serait aussi une marque de l\u00e2chet\u00e9, cela reviendrait \u00e0 trahir les g\u00e9n\u00e9rations futures. Contre les monstres mena\u00e7ants qui, tandis que les for\u00eats disparaissent, s\u2019\u00e9l\u00e8vent dans le ciel pour, demain, faire de la terre un enfer, une \u00ab r\u00e9sistance non-violente \u00bb n\u2019a aucun effet ; ce n\u2019est ni par des discours ou des pri\u00e8res, ni par des gr\u00e8ves de la faim et moins encore par des flatteries que nous les chasserons. Et ce d\u2019autant moins que les \u00ab Zimmermann [2] d\u2019aujourd\u2019hui \u00bb, qui non seulement approuvent l\u2019usage de ces monstres mais favorisent m\u00eame leur mise en place, voient dans la moindre contradiction que nous leur opposons \u2014 f\u00fbt-elle la plus l\u00e9gitime \u2014, dans la moindre r\u00e9sistance \u2014 f\u00fbt-elle la plus symbolique \u2014 une forme de violence.<\/p>\n<p>Non, il nous faut maintenant attaquer physiquement et rendre syst\u00e9matiquement inutilisables ces monstres qui nous ont envahis et qui, mena\u00e7ant de semer le chaos ou plut\u00f4t de ramener la terre \u00e0 son \u00e9tat de chaos originel, constituent une menace permanente pour l\u2019humanit\u00e9 et nous plongent dans un \u00e9tat d\u2019urgence g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9.<\/p>\n<p><strong><br \/>\nCe qui est moral, c\u2019est ce qui est nouveau<\/strong><\/p>\n<p>Mais cela est encore insuffisant. Cette d\u00e9cision elle-m\u00eame pourrait se r\u00e9v\u00e9ler absurde \u2014 oui, absurde par modestie. Car l\u2019\u00e9cart est trop grand entre, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, l\u2019\u00e9normit\u00e9 ou plut\u00f4t la perfection technique des appareils de destruction (ainsi que des armes utilis\u00e9es par la police pour les prot\u00e9ger) et, de l\u2019autre, le caract\u00e8re primitif (regardez-moi \u00e7a !) de nos armes : de nos scies manuelles, de nos cisailles et de nos cl\u00e9s.<\/p>\n<p>Si je m\u2019exclame \u00ab regardez-moi \u00e7a ! \u00bb, c\u2019est parce qu\u2019aux yeux des hommes qui d\u00e9tiennent le pouvoir et disposent de la violence, le caract\u00e8re primitif de ces armes est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9shonorant, il est si ridicule qu\u2019il en devient vexant. Autrement dit, c\u2019est parce qu\u2019ils croient que seuls des instruments capables d\u2019entrer en concurrence avec les leurs, que seules des armes du plus haut raffinement technique sont dignes d\u2019\u00eatre pris au s\u00e9rieux. Pour eux, toute chose techniquement primitive est \u00e0 tout point de vue (y compris \u00e9thique) indigne d\u2019\u00eatre prise en consid\u00e9ration. C\u2019est pourquoi ils sont fermement convaincus qu\u2019il est plus moral d\u2019asperger des centaines de manifestants de gaz lacrymog\u00e8ne depuis les airs que de lancer de vulgaires pierres depuis le sol. Pour eux, la fa\u00e7on de tuer la plus moderne est aussi la moins critiquable. Inversement: \u00eatre bless\u00e9 par un coup de couteau (et non par une bombe \u00e0 neutrons dernier cri) serait vraiment ringard, infamant. \u00c0 la fin du deuxi\u00e8me mill\u00e9naire, on est tout de m\u00eame en droit d\u2019exiger d\u2019\u00eatre combattu avec des armes plus modernes que de simples pierres ! \u00ab Mourons, oui, mais mourons modernes ! \u00bb<\/p>\n<p><strong>Tuer des choses inanim\u00e9es est-il suffisant ?<\/strong><\/p>\n<p>La diff\u00e9rence de technicit\u00e9 est tellement grande entre, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les armes colossales de l\u2019ennemi (ainsi que celles hautement modernes de la police qui les prot\u00e8ge [3]) et, de l\u2019autre, les armes utilis\u00e9es par les manifestants pour se d\u00e9fendre (c\u2019est \u00e0 peine si on peut les qualifier d\u2019\u00ab armes \u00bb, il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019appels au secours sous forme d\u2019objets), qu\u2019on peut comprendre le d\u00e9faitisme de ceux pour qui l\u2019affrontement physique est tout simplement sans espoir. De fait, ce d\u00e9calage est comparable \u00e0 celui qui existait au si\u00e8cle dernier entre, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les armes \u00e0 feu utilis\u00e9es par les forces coloniales et, de l\u2019autre, les fl\u00e8ches de bambou \u00e0 l\u2019aide desquelles les Congolais tent\u00e8rent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment, mais en vain, de leur r\u00e9sister. La diff\u00e9rence technique avait d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019issue du conflit, aux d\u00e9pens bien s\u00fbr de ceux qui \u00e9taient techniquement inf\u00e9rieurs. De la m\u00eame mani\u00e8re, notre usage de la violence, dirig\u00e9e exclusivement contre des objets inanim\u00e9s, ne serait ou n\u2019est gu\u00e8re plus qu\u2019une action symbolique compar\u00e9 aux instruments dont dispose notre ennemi et \u00e0 la violence qu\u2019il peut exercer. Qui sait d\u2019ailleurs si le d\u00e9veloppement monstrueux de la technique (qu\u2019on est tout \u00e0 fait en droit de qualifier de \u00ab r\u00e9volution \u00bb et qui est peut-\u00eatre m\u00eame la plus importante r\u00e9volution qu\u2019a connue l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9) n\u2019a pas r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant toute possibilit\u00e9 de r\u00e9volution politique \u2014 ce qui constituerait bien s\u00fbr une autre r\u00e9volution, un  \u00e9v\u00e9nement historique majeur, mais un \u00e9v\u00e9nement n\u00e9gatif cette fois-ci, du m\u00eame type que, par exemple, la disparition des esp\u00e8ces.<\/p>\n<p>Se limiter \u00e0 n\u2019attaquer et \u00e0 ne \u00ab tuer \u00bb que des choses inanim\u00e9es (c\u2019est l\u00e0 tout ce que les ind\u00e9cis s&rsquo;autorisent) est insuffisant et sans effet. Et cela pas seulement parce que ces attaques ne parviennent gu\u00e8re plus qu\u2019\u00e0 \u00e9gratigner leurs cibles.<\/p>\n<p>Non, la raison pour laquelle il est insuffisant et absurde de se contenter d\u2019endommager et de d\u00e9truire des choses inanim\u00e9es (qui portent en elles la possibilit\u00e9 de tuer des millions d\u2019\u00eatres humains), c\u2019est qu\u2019elles peuvent \u00eatre remplac\u00e9es \u00e0 tout moment et sans aucune difficult\u00e9, comme n\u2019importe quel produit \u00e0 l\u2019\u00e8re de la production de masse. Leur destruction est donc inutile. En outre, la consommation n\u2019arrivant dans aucun domaine \u00e0 suivre le rythme des besoins de la production, les produits sont aujourd\u2019hui en trop grand nombre, ce qui les rend indestructibles ou \u2014 pour le dire de mani\u00e8re solennelle \u2014 immortels. C\u2019est pourquoi menacer de les endommager n\u2019a de sens et d\u2019effet que si nous entreprenons aussi d\u2019expliquer aux personnes impliqu\u00e9es dans leur production, leur mise en place et leur \u00e9ventuelle utilisation, que le traitement que nous n\u2019appliquions jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent qu\u2019\u00e0 leurs produits (le verbe \u00ab infliger \u00bb serait ici d\u00e9plac\u00e9) n\u2019est qu\u2019un avant-go\u00fbt de ce que nous serons forc\u00e9s de leur infliger \u00e0 eux. Puisqu\u2019ils nous terrorisent en permanence, ils pourraient bien se retrouver \u00e0 leur tour intimid\u00e9s en permanence et devoir sans cesse se tenir sur leurs gardes \u2014 tous, sans exception, et dans un ordre impr\u00e9visible. Afin que nos enfants et les enfants de nos enfants soient enfin assur\u00e9s de pouvoir survivre. Et je dis bien qu\u2019ils en soient enfin assur\u00e9s et non qu\u2019ils continuent \u00e0 l\u2019\u00eatre.<\/p>\n<p><strong><br \/>\nLe tabou bris\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>Je n\u2019\u00e9cris pas ces derni\u00e8res phrases effrayantes \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re, comme je formulerais une quelconque hypoth\u00e8se, opinion ou r\u00e9crimination. Car jamais, au cours des soixante-dix ans qui nous s\u00e9parent des premiers jours d\u2019ao\u00fbt 1914, le fait que des hommes puissent tuer d\u2019autres hommes et puissent m\u00eame y prendre un certain plaisir n\u2019a cess\u00e9 de me sid\u00e9rer. Enfant d\u00e9j\u00e0, je n\u2019ai jamais pu prononcer le verbe \u00ab tuer \u00bb sans une certaine h\u00e9sitation, comme si le son de ce mot \u00e9tait aussi meurtrier que l\u2019acte qu\u2019il d\u00e9signe. D\u2019ailleurs, de toutes les pages que j\u2019ai publi\u00e9es ensuite, peu nombreuses sont celles qui ne sont hant\u00e9es par l\u2019horreur du meurtre.<\/p>\n<p>C\u2019est donc plein d\u2019effroi et d\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 que j\u2019\u00e9cris et suis oblig\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce mot, car il n\u2019y a pas d\u2019autre moyen de survivre que de menacer ceux qui nous menacent. Ceux qui m\u2019obligent \u00e0 briser le tabou du meurtre peuvent \u00eatre certains que je ne le leur pardonnerai jamais.<\/p>\n<p>J\u2019exige et j\u2019ai le droit d\u2019exiger qu\u2019on ne m\u2019accuse pas de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 si, pour conclure, je r\u00e9p\u00e8te ceci: si nous voulons assurer la survie de notre g\u00e9n\u00e9ration et celle des g\u00e9n\u00e9rations futures (une survie que nous ne pouvons qu\u2019esp\u00e9rer), il n\u2019y a pas d\u2019alternative; il n\u2019y a pas d\u2019autre moyen que d\u2019informer clairement ceux qui persistent \u00e0 mettre en danger la vie sur terre par leur utilisation de l\u2019atome \u2014 peu importe qu\u2019elle soit \u00abguerri\u00e8re\u00bb ou \u00abpacifique\u00bb \u2014 et continuent \u00e0 refuser syst\u00e9matiquement tout pourparler en vue d\u2019y mettre un terme, qu\u2019ils vont d\u00e9sormais tous autant qu\u2019ils sont devoir se consid\u00e9rer comme notre cible.<\/p>\n<p>C\u2019est pourquoi je d\u00e9clare avec douleur mais d\u00e9termination que nous n\u2019h\u00e9siterons pas \u00e0 tuer les hommes qui, par manque d\u2019imagination ou de c\u0153ur, n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 mettre l\u2019humanit\u00e9 en danger et \u00e0 se rendre ainsi coupables d\u2019un crime contre elle.<\/p>\n<p>G\u00fcnther Anders<\/p>\n<p><em>Traduit de l&rsquo;allemand par Guillaume Plas<\/em><\/p>\n<p><em>* Ce texte a paru pour la premi\u00e8re fois dans le n\u00b0397\/398 de Forvm (Vienne, mars 1987), il a ensuite \u00e9t\u00e9 repris dans le n\u00b06 de Konkret (Hambourg, 1987) puis dans la Tageszeitung (Berlin, 9 mai 1987) (N.d.T.).<\/em><\/p>\n<p><strong>Notes<\/strong><\/p>\n<p>1. Il s\u2019agit de Ronald Reagan qui, en essayant les micros avant une conf\u00e9rence de presse, avait d\u00e9clar\u00e9: \u00abDans quelques minutes, je donnerai l\u2019ordre de bombarder la Russie.\u00bb Interrog\u00e9 par les journalistes affol\u00e9s, il avait imm\u00e9diatement expliqu\u00e9 qu\u2019il ne s\u2019agissait que d\u2019une plaisanterie (N.d.T.).<br \/>\n2. Voir supra note 3, p. 204 (N.d.T.).<br \/>\n3. Si l\u2019on peut encore parler de police, tant les forces de police d\u00e9ploy\u00e9es aujourd\u2019hui contre les manifestants semblent plut\u00f4t jouer le r\u00f4le d\u2019une arm\u00e9e contre-r\u00e9volutionnaire dans une guerre civile (N.d.A.).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La trahison Le niveau pr\u00e9-r\u00e9volutionnaire de notre lutte contre les pr\u00e9paratifs de l\u2019an\u00e9antissement total, celui qui ne consistait qu\u2019en actes factices, sentimentaux et symboliques, appartient d\u00e9sormais au pass\u00e9. 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