![\"\"](\"http:\/\/carfree.fr\/images\/volonte-paresse.jpg\" "\\"volonte-paresse\\"")
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Extrait de l\u2019ouvrage collectif \u00ab\u00a0La Volont\u00e9 de paresse<\/em>\u00bb (Philippe Godard, Raoul Vaneigem, Paul Lafargue, Pauline Wagner) publi\u00e9 par L\u2019Or des fous Editeur<\/em> en 2006. <\/p>\n \u00ab\u00a0\u00catre paresseux nous est d\u00e9sormais interdit dans ce monde pour lequel le travail, la vitesse, la productivit\u00e9, la machine sont quelques-unes des valeurs supr\u00eames. Les laudateurs du syst\u00e8me ne se contentent plus de chanter \u00e0 l’infini<\/em> les louanges de l’\u00e9conomie productiviste\u00a0: ils calomnient et d\u00e9noncent avec vigueur tout ce qui grippe les rouages de cette m\u00e9gamachine vou\u00e9e \u00e0 accumuler des marchandises inutiles. La lenteur est stigmatis\u00e9e, la paresse combattue et pourchass\u00e9e.<\/em> Car, au premier rang des adversaires du Moloch, figure la paresse, tout ensommeill\u00e9e, toujours consciente que sa force tient en partie \u00e0 ce sommeil. La paresse, p\u00e9ch\u00e9 capital selon l’\u00c9glise, tare absolue selon le Capital<\/em>.<\/p>\n \u00c9loge de la lenteur naturelle<\/strong><\/p>\n Au nord de la plan\u00e8te, plus nous nous \u00e9vertuons, en nous pressant, \u00e0 emplir nos vies de travail et de loisirs organis\u00e9s, plus le travail et les loisirs organis\u00e9s les vident de tout int\u00e9r\u00eat. Au sud, le choix n’est qu’entre un salaire de mis\u00e8re et une mis\u00e8re sans salaire. Loin de cet affligeant spectacle de la barbarie humaine, les paresseux, les premiers, ceux qui sont apparus bien avant l’homme, paressent, suspendus aux branches des arbres d’Amazonie.<\/p>\n Le paresseux est un mammif\u00e8re en tous points extraordinaire. Sais-tu que sur les cent soixante-huit heures que compte une semaine, il en passe onze \u00e0 se nourrir, dix-huit \u00e0 se d\u00e9placer \u2013 fort lentement \u2013, une dizaine \u00e0 se reposer, et le reste, soit tout de m\u00eame cent vingt-neuf heures, \u00e0 dormir\u00a0! Les amateurs de statistiques appr\u00e9cieront\u00a0: les trois quarts de la vie du paresseux se passent en sommes agr\u00e9ables, au sommet des arbres. Ne crois pourtant pas que cet animal soit un parasite, un inutile. Bien au contraire\u00a0: le paresseux cultive toutes les vertus qui sont celles d’une parfaite civilit\u00e9 \u2013 digne des plus hautes valeurs de l’humanit\u00e9 d’avant le r\u00e8gne absolu du travail.<\/p>\n Ainsi, il offre l’hospitalit\u00e9 \u00e0 des algues microscopiques qui poussent dans son \u00e9paisse fourrure, faite de poils longs et r\u00eaches, et ces algues constituent la nourriture des larves d’un l\u00e9pidopt\u00e8re. Ces sympathiques insectes adorent tellement le paresseux que les individus adultes n’\u00e9prouvent pas le besoin de changer de pension, et acceptent eux aussi l’hospitalit\u00e9 gratuite de sa fourrure \u2013 pas de risque de devoir d\u00e9m\u00e9nager \u00e0 la cloche de bois pour loyer impay\u00e9. Le paresseux d’Amazonie ne s’int\u00e9resse ni \u00e0 la vitesse ni au rendement, tant vant\u00e9s par les pros\u00e9lytes du travail. Sa langueur ne l’emp\u00eache pas de r\u00e9sister aux brusques attaques du jaguar, qui n’ose s’aventurer sur les branches fines qui lui servent de refuge. Par sa lenteur m\u00eame, par son adresse infinie et gr\u00e2ce \u00e0 son calme, le paresseux \u00e9vite que les branches ne craquent, ce qui ne manquerait pas d’arriver s’il fuyait comme un furieux, victime de la peur comme d’autres le sont de la d\u00e9mence productiviste.<\/p>\n Car la folie de production des humains au travail ne provient-elle pas de leur peur face \u00e0 la vie, \u00e0 l’inconnu, \u00e0 laquelle ils pr\u00e9f\u00e8rent une fuite confortable, meubl\u00e9e de t\u00e9l\u00e9visions, de r\u00e9frig\u00e9rateurs et de voitures\u00a0? Fuite vers l’absurde, pourtant \u2013 le travail n’est qu’une tentative vaine de trouver refuge dans le monde de la marchandise. La lenteur humaine est une honte, un vice. Ainsi en a d\u00e9cid\u00e9 la morale du travail. Tout, chez nous, doit \u00eatre rentable et efficace, fond\u00e9 sur la vitesse, respectueux de la norme qui permet d’augmenter encore la production, gr\u00e2ce \u00e0 la machine, laquelle, \u00e0 son tour, exige de ses servants humains qu’ils soient rapides, norm\u00e9s, pr\u00e9cis, ponctuels. C’est aux humano\u00efdes de s’adapter \u00e0 la machine, et cela depuis l’aube de l’industrie.<\/p>\n D\u00e9j\u00e0, au XIXe si\u00e8cle, au moment o\u00f9 Paul Lafargue constate les d\u00e9g\u00e2ts de la r\u00e9volution industrielle, il aurait \u00e9t\u00e9 possible de penser des machines faites pour les adultes. Au lieu de quoi les patrons de filatures justifiaient le travail des enfants en pr\u00e9tendant que eux seuls pouvaient glisser leurs petits corps sous les machines pour renouer les fils qui s’\u00e9taient rompus. Comme s’il n’avait pas \u00e9t\u00e9 possible de concevoir des machines \u00ab\u00a0pour adultes \u00bb. Ce furent des g\u00e9n\u00e9rations d’enfants qui durent se plier aux dimensions des machines, et non celles-ci prendre les humains en consid\u00e9ration. Dans les galeries des mines, les enfants poussaient \u00ab\u00a0avec aisance \u00bb, selon leurs exploiteurs, les wagonnets emplis de charbon qui empruntaient les couloirs les plus \u00e9troits…<\/p>\n Les autres justifications fondamentales allaient dans le m\u00eame sens, celui du travail comme r\u00e9alisation de ce qu’il y a d’humain dans l’Homo sapiens\u00a0: en travaillant d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, chacun apprend les vraies valeurs de la vie\u00a0; pendant que l’on travaille, au moins, on est occup\u00e9. Sous-entendu, on ne pense pas \u00e0 autre chose, comme \u00e0 lire, \u00e0 discuter, \u00e0 d\u00e9couvrir l’amour, \u00e0 faire la r\u00e9volution, ou tout simplement \u00e0 se reposer. L’id\u00e9ologie du Capital faisant preuve d’une certaine logique, le paresseux d’Amazonie ne pouvait pas \u00eatre affubl\u00e9 d’un nom aux connotations positives\u00a0: occupant une bonne part de son temps \u00e0 dormir, cet animal serait donc une anomalie dans la Cr\u00e9ation.<\/p>\n Il est en revanche, toujours selon le discours guerrier du Capital, surprenant que dans cette jungle amazonienne survivent des paresseux, si tant est que l’Amazonie soit \u00e0 l’image de la jungle des affaires\u00a0: sans piti\u00e9. Si le jaguar n’avait qu’\u00e0 s’avancer pour croquer le paresseux, il le ferait sans aucun doute\u00a0: l’animal n’est ni toxique ni r\u00e9put\u00e9 immangeable\u00a0; il pourrait donc a priori constituer un festin de choix obtenu sans peine puisqu’il suffit de tendre la griffe pour gagner sa pitance. Mais il n’en est rien\u00a0: il y a des jaguars, certes, mais il y a aussi des paresseux, et tous n’ont pas \u00e9t\u00e9 croqu\u00e9s\u00a0!<\/p>\n Comme quoi, la jungle amazonienne n’est pas si jungle que cela, ou alors celle des affaires est au-del\u00e0 de tout ce que l’on peut imaginer en mati\u00e8re d’horreurs et de luttes impitoyables. L’imagerie qui s’inspire de Darwin et de Hobbes est \u00e0 revoir. La nature n’est pas ce lieu de la violence absolue que nos m\u00e9diocres penseurs s’obstinent \u00e0 nous pr\u00e9senter afin de justifier a posteriori la coupure toujours plus achev\u00e9e de l’humain d’avec son environnement. En mati\u00e8re d’\u00e9cologie \u2013 cette science de la maison-Terre qui est aussi lutte pour notre maison-Terre, dont trop d’\u00e9cologistes officiels sont les fossoyeurs \u2013, tout reste \u00e0 reprendre \u00e0 la base. Il n’y a pas d’\u00e9cologie sans critique du travail et sans \u00e9loge de la paresse. \u00bb<\/strong><\/p>\n Philippe Godard<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Extrait de l\u2019ouvrage collectif \u00ab\u00a0La Volont\u00e9 de paresse\u00bb (Philippe Godard, Raoul Vaneigem, Paul Lafargue, Pauline Wagner) publi\u00e9 par L\u2019Or des fous Editeur en 2006.<\/p>\n","protected":false},"author":270,"featured_media":13652,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[17,70],"tags":[62,477,81,1665,784,19,829,164,144],"views":5889,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/carfree.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13651"}],"collection":[{"href":"https:\/\/carfree.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/carfree.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carfree.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/270"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carfree.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/carfree.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13651\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carfree.fr\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/carfree.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/carfree.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/carfree.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n