![\"highways\"](\"http:\/\/carfree.fr\/images\/highways.jpg\" "\\"highways\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
A la sortie de Los Angeles sur l\u2019une de ses nombreuses \u00ab\u00a0highway\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0\u00eatre marchant non identifi\u00e9\u00a0\u00bb est rep\u00e9r\u00e9 puis arr\u00eat\u00e9 par la police. A quel \u00ab\u00a0type\u00a0\u00bb appartient la rencontre d\u2019un \u00ab\u00a0policeman\u00a0\u00bb am\u00e9ricain et d\u2019un philosophe allemand, quand celui-ci s\u2019appelle G\u00fcnther Anders, l\u2019auteur de \u00ab\u00a0l\u2019obsolescence de l\u2019homme <\/em>\u00bb paru en 1956\u00a0? (1)…\u00a0Un \u00ab\u00a0OMNI\u00a0\u00bb (2) sur la \u00ab\u00a0highway\u00a0\u00bb. La m\u00e9saventure du policeman peut s\u2019apparenter pour lui \u00e0 une \u00ab\u00a0rencontre du troisi\u00e8me type\u00a0\u00bb. Pour la premi\u00e8re fois de sa carri\u00e8re le policeman est confront\u00e9 \u00e0 un cas non explicitement r\u00e9pertori\u00e9 par la loi, \u00ab\u00a0un flagrant d\u00e9lit\u00a0 de non achat<\/em> \u00bb de \u00ab\u00a0non possession<\/em> \u00bb d\u2019une voiture.<\/p>\n <\/p>\n L\u2019homme qui marche sur la \u00ab\u00a0highway\u00a0\u00bb \u00e0 la sortie de Los Angeles, ne ressemble manifestement pas \u00e0 un vagabond. Alors le policeman tente de comprendre ce cas \u00e9nigmatique qu\u2019il voit pour la premi\u00e8re fois.<\/p>\n \u00ab\u00a0Say, what\u2019s the matter with your car? <\/em>\u00bb Toujours pas de r\u00e9ponse plausible, le policier d\u00e9couvre qu\u2019il vient d\u2019\u00e9puiser les questions susceptibles d\u2019expliquer la situation d\u2019un \u00ab\u00a0homme sans voiture\u00a0\u00bb. Alors il recule dans sa d\u00e9marche explicative, en posant une nouvelle question. \u00ab\u00a0Mais pourquoi n\u2019\u00eates-vous pas en voiture\u00a0?<\/em>\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Mais je n\u2019ai pas de voiture\u00a0! <\/em>\u00bb cette r\u00e9ponse du philosophe exc\u00e9da manifestement les capacit\u00e9s de compr\u00e9hension du policier. Pour tenter de le mettre sur la voie, le philosophe poursuit imm\u00e9diatement \u00ab\u00a0En fait, je n\u2019ai jamais eu de voiture\u00a0! <\/em>\u00bb<\/p>\n A ce moment l\u00e0 G\u00fcnther Anders s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019il vient d\u2019aggraver son cas en compliquant encore plus la situation\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019aurais difficilement pu trouver pire [explication]\u00a0\u00bb se dit-il \u00e0 lui-m\u00eame en voyant les yeux \u00e9carquill\u00e9s du policier.<\/p>\n \u00ab\u00a0Vous n\u2019avez jamais eu de voiture\u00a0? <\/em>\u00bb questionna \u00e0 nouveau le policier effar\u00e9 par cette r\u00e9ponse totalement inattendue, pour se faire confirmer qu\u2019il a bien entendu.<\/p>\n \u00ab\u00a0Voil\u00e0, c\u2019est \u00e7a\u00a0!<\/em> \u00bb r\u00e9pond le philosophe en louant les capacit\u00e9s de compr\u00e9hension du policier. \u00ab\u00a0C\u2019est pas plus compliqu\u00e9 que \u00e7a\u00a0!<\/em> \u00bb<\/p>\n Mais d\u2019instinct le policier n\u2019est pas satisfait par cette simple explication. Elle a contre elle, de ne pas appartenir \u00e0 l\u2019ordre du mat\u00e9riellement possible aux \u00c9tats-Unis ; un homme qui n\u2019a pas les apparences d\u2019un vagabond et qui n\u2019a pas de voiture, \u00ab\u00a0c\u2019est louche\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0\u00e7a n\u2019a pas de sens\u00bb.<\/p>\n Le policier se ressaisit et tente de reprendre le contr\u00f4le de la situation pour la ramener dans l\u2019ordre du compr\u00e9hensible.<\/p>\n \u00ab Ne me pousse pas \u00e0 bout, fiston\u00a0!<\/em> \u00bb (\u00ab Don\u2019t force me, sonny\u00a0! \u00bb) (3) \u00ab\u00a0Pas d\u2019histoire\u00a0!<\/em> \u00bb. Gr\u00e2ce \u00e0 son organigramme puissant inscrit dans sa t\u00eate, le policier en une fraction de seconde, remet les choses dans un ordre intelligible\u00a0; un homme sans voiture aux Etats-Unis quelles que soient ses apparences est forc\u00e9ment un vagabond. Alors il reprend l\u2019interrogatoire dans ce sens. \u00ab\u00a0Et pourquoi, n\u2019avez-vous jamais poss\u00e9d\u00e9 de voiture\u00a0?<\/em> \u00bb<\/p>\n Le philosophe constate le changement de ton de l\u2019interrogatoire, il tente alors d\u2019orienter ses r\u00e9ponses pour \u00e9chapper au soup\u00e7on de vagabondage. Au lieu de donner l\u2019explication plausible qu\u2019attendait le policier \u00ab\u00a0parce que j\u2019en ai pas les moyens\u00a0\u00bb, il dit innocemment la simple v\u00e9rit\u00e9. \u00ab\u00a0Parce que je n\u2019en ai jamais vu la n\u00e9cessit\u00e9\u00a0!<\/em> \u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Cette r\u00e9ponse parut rendre joyeux le policier.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Is that so\u00a0? <\/em>\u00bb (\u00abVoyez-vous \u00e7a\u00a0!\u00a0\u00bb) S\u2019exclama le policier sur un ton proprement enthousiaste. G\u00fcnther Anders s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019il vient de commettre une seconde erreur, plus grave encore que la premi\u00e8re. Le policier est confirm\u00e9 dans ses soup\u00e7ons, il continu son interrogatoire d\u2019un ton joyeux et familier \u00ab\u00a0Et pourquoi donc Sonnyboy n\u2019a-t-il pas besoin de voiture\u00a0?<\/em> \u00bb La situation s\u2019envenime pour le philosophe qui se contente maintenant de r\u00e9pondre le plus simplement possible aux questions successives\u2026<\/p>\n \u00abAh\u00a0!\u00a0Des livres plus utiles qu\u2019une voiture\u00a0?<\/em> \u00bb \u00ab\u00a0On conna\u00eet les gars dans ton genre\u00a0!<\/em>\u00bb Puis arrive la question fatale. En balayant d\u2019un geste de la t\u00eate l\u2019horizon d\u00e9sert le policier demande \u00ab\u00a0Et dans quelle direction voulez-vous aller exactement\u00a0? <\/em>\u00bb<\/p>\n De l\u00e0 o\u00f9 ils \u00e9taient, aucun lieu bien d\u00e9fini n\u2019\u00e9tait accessible \u00e0 pied. La ballade du philosophe n\u2019avait aucun but pr\u00e9cis et le dire au policier \u00e9quivalait \u00e0 avouer le d\u00e9lit de vagabondage ce que l\u2019organigramme inscrit dans la t\u00eate du \u00ab\u00a0repr\u00e9sentant de la loi\u00a0\u00bb avait tr\u00e8s bien compris.<\/p>\n Par miracle, un ami du philosophe passant par l\u00e0, dans sa grosse voiture (\u00ab\u00a0une imposante conduite int\u00e9rieure \u00e0 six places\u00a0\u00bb) l\u2019embarque et le sauve du pi\u00e8ge qui se refermait sur lui.<\/p>\n Le policier d\u00e9contenanc\u00e9 par cet \u00e9v\u00e9nement inattendu a tout juste le temps de crier \u00ab Don\u2019t do it again\u00a0!<\/em> \u00bb (\u00ab\u00a0Ne recommence pas\u00a0!\u00a0\u00bb)<\/p>\n Cette anecdote personnelle du philosophe, auteur de \u00ab\u00a0l\u2019obsolescence de l\u2019homme\u00a0\u00bb, est donn\u00e9e par lui, pour illustrer le \u00ab\u00a0d\u00e9lit\u00a0\u00bb latent de \u00ab\u00a0non consommation\u00a0\u00bb. Dans un monde domin\u00e9 par les marchandises, l\u2019acte de \u00ab\u00a0non consommer\u00a0\u00bb, non seulement rel\u00e8ve de l\u2019incompr\u00e9hensible (cas dans lequel se trouve le policier qui ne comprend pas la \u00ab\u00a0non possession\u00a0\u00bb d\u2019une voiture), mais aussi devient un \u00ab\u00a0d\u00e9lit\u00a0\u00bb, un acte de trahison ou un acte de \u00ab\u00a0sabotage des ventes\u00a0\u00bb (4) et de la production. On n\u2019a pas le droit de ne pas consommer, c\u2019est incompr\u00e9hensible et \u00e7a en devient m\u00eame un \u00ab\u00a0crime\u00a0\u00bb. La marchandise revendique ses droits sur le consommateur et ce dernier a des devoirs envers la marchandise. L\u2019offre de marchandises est aussi et d\u2019embl\u00e9e injonction \u00e0 consommer. Le d\u00e9lit de \u00ab\u00a0non achat\u00a0\u00bb devient plus grave que le d\u00e9lit de vol. Dans l\u2019univers des marchandises \u00ab\u00a0Dix voleurs valent mieux qu\u2019un \u00ab\u00a0non acheteur\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n PS\u00a0: Proposition de mettre cet article sur un compte contributeur au nom de G\u00fcnter Anders. Comme pour Ivan Illich, ce philosophe, qui a trait\u00e9 de l\u2019avenir ou du sort de l\u2019homme \u00e0 l\u2019age de la machine omnipr\u00e9sente dans sa vie et \u00e0 l\u2019age atomique, doit explicitement appara\u00eetre dans les contributeurs du site. Il s\u2019agit \u00e0 titre posthume de combler une lacune, G\u00fcnter Anders est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1992. Les traductions fran\u00e7aises de ses \u0153uvres majeures, ont aussi \u00e9t\u00e9 posthume\u00a0: 2002 pour \u00ab\u00a0L\u2019Obsolescence de l\u2019homme\u00a0\u00bb et 2008 pour \u00ab\u00a0Hiroshima est partout\u00a0\u00bb (5).<\/p>\n Tours le 22 septembre 2009 \u2013 Jean-Marc S\u00e9r\u00e9kian.<\/p>\n (1) G\u00fcnther Anders \u00ab\u00a0L\u2019Obsolescence de l\u2019Homme\u00a0\u00bb 1956 traduction fran\u00e7aise 2002 Ed. IVREA. L\u2019anecdote se passe en 1941. A la sortie de Los Angeles sur l\u2019une de ses nombreuses \u00ab\u00a0highway\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0\u00eatre marchant non identifi\u00e9\u00a0\u00bb est rep\u00e9r\u00e9 puis arr\u00eat\u00e9 par la police. 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\n\u00ab\u00a0Ma voiture?<\/em> \u00bb lui r\u00e9pond d\u2019un air \u00e9tonn\u00e9 G\u00fcnther Anders.
\n\u00ab\u00a0L\u2019avez-vous vendue\u00a0?<\/em> \u00bb questionne le policier qui tente de rester dans l\u2019ordre du possible.
\nR\u00e9ponse n\u00e9gative de philosophe, \u00ab\u00a0en secouant la t\u00eate\u00a0\u00bb
\n\u00ab\u00a0Est-elle chez le garagiste\u00a0? <\/em>\u00bb questionne \u00e0 nouveau le policier, qui veut rester dans son monde intelligible \u00e0 la recherche d\u2019une r\u00e9ponse plausible.
\nM\u00eame r\u00e9ponse encore n\u00e9gative, \u00ab\u00a0en secouant la t\u00eate\u00a0\u00bb, du philosophe.<\/p>\n
\n(2) \u00ab\u00a0Objet Marchant Non Identifi\u00e9\u00a0\u00bb
\n(3) G\u00fcnther Anders est n\u00e9 en 1902 au moment de son interpellation sur la route, il a \u00ab\u00a0la quarantaine\u00a0\u00bb. Le ton familier qu\u2019adopte \u00e0 ce moment le policeman, prouve qu\u2019il a maintenant \u00ab\u00a0sa petite id\u00e9e derri\u00e8re la t\u00eate\u00a0\u00bb et qu\u2019il est en mesure de r\u00e9tablir \u00ab\u00a0la rationalit\u00e9 \u00bb de la situation…
\n(4) termes utilis\u00e9s par G\u00fcnther Anders page 197
\n(5) voir l\u2019article sur carfree \u00ab\u00a0L\u2019Homme sur le Pont \u2013 1984 \u2013 et Sainte s\u0153ur Anne\u00a0\u00bb
\nL\u2019homme sur le pont – 1984 – et Sainte s\u0153ur Anne<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"