Le texte ci-apr\u00e8s est un extrait du livre Endgame Vol. 1 de Derrick Jensen paru en 2006. <\/p>\n
Nous faisons tous face \u00e0 des choix. Nous pouvons avoir des calottes glaciaires et des ours polaires, ou nous pouvons avoir des automobiles. Nous pouvons avoir des barrages ou nous pouvons avoir des saumons. Nous pouvons avoir des vignes irrigu\u00e9es dans les comt\u00e9s de Mendocino et Sonoma, ou nous pouvons avoir les fleuves Eel et Russian. Nous pouvons avoir le p\u00e9trole du fond des oc\u00e9ans, ou nous pouvons avoir des baleines. Nous pouvons avoir des bo\u00eetes en carton ou nous pouvons avoir des for\u00eats vivantes. Nous pouvons avoir des ordinateurs et la myriade de cancers qui accompagne leur fabrication, ou nous pouvons n\u2019avoir aucun des deux. Nous pouvons avoir l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 et un monde d\u00e9vast\u00e9 par l\u2019exploitation mini\u00e8re, ou nous pouvons n\u2019avoir aucun des deux (et ne venez pas me raconter de sottises \u00e0 propos du solaire : vous aurez besoin de cuivre pour le c\u00e2blage, de silicone pour le photovolta\u00efque, de m\u00e9taux et de plastiques pour les dispositifs, qui ont besoin d\u2019\u00eatre fabriqu\u00e9s puis transport\u00e9s chez vous, et ainsi de suite. M\u00eame l\u2019\u00e9nergie \u00e9lectrique solaire n\u2019est pas soutenable parce que l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 et tous ses attributs requi\u00e8rent une infrastructure industrielle). Nous pouvons avoir des fruits, des l\u00e9gumes et du caf\u00e9 import\u00e9s aux \u00c9tats-Unis depuis l\u2019Am\u00e9rique latine, ou nous pouvons avoir au moins quelques communaut\u00e9s humaines et non-humaines \u00e0 peu pr\u00e8s intactes \u00e0 travers la r\u00e9gion. (Je pense que ce n\u2019est pas la peine que je rappelle \u00e0 la lectrice ou au lecteur que, pour prendre un exemple \u2014 parmi bien trop \u2014 qui ne soit pas atypique, le gouvernement d\u00e9mocratiquement \u00e9lu de Jacobo Arbenz, au Guatemala, fut renvers\u00e9 par celui des \u00c9tats-Unis afin de rendre service \u00e0 la United fruit Company, aujourd\u2019hui appel\u00e9e Chiquita. S\u2019ensuivirent 30 ann\u00e9es de dictatures soutenues par les \u00c9tats-Unis et d\u2019escadrons de la mort. Aussi, il y a quelques ann\u00e9es, j\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 un membre du mouvement r\u00e9volutionnaire tupacamarista ce qu\u2019il voulait pour le peuple du P\u00e9rou. Il m\u2019a r\u00e9pondu quelque chose qui va droit au c\u0153ur de la pr\u00e9sente discussion [et au c\u0153ur de toute lutte qui ait jamais pris place contre la civilisation] : \u00ab Nous devons produire et distribuer notre propre nourriture. Nous savons d\u00e9j\u00e0 comment le faire. Il faut simplement que l\u2019on soit autoris\u00e9 \u00e0 le faire. \u00bb). Nous pouvons avoir du commerce international, in\u00e9vitablement et par d\u00e9finition ainsi que par fonction domin\u00e9 par d\u2019immenses et distantes entit\u00e9s \u00e9conomiques\/gouvernementales qui n\u2019agissent pas (et ne peuvent pas agir) dans l\u2019int\u00e9r\u00eat des communaut\u00e9s, ou nous pouvons avoir des \u00e9conomies locales gouvern\u00e9es localement, ce qui ne peut advenir tant que des villes requi\u00e8rent l\u2019importation (lire : le vol) de ressources toujours plus lointaines. Nous pouvons avoir la civilisation \u2014 trop souvent consid\u00e9r\u00e9e comme la plus haute forme d\u2019organisation sociale \u2014 qui se propage (qui m\u00e9tastase, dirais-je) sur toute la plan\u00e8te, ou nous pouvons avoir une multiplicit\u00e9 de cultures autonomes et uniques, parce que sp\u00e9cifiquement adapt\u00e9es au territoire dont elles \u00e9mergent. Nous pouvons avoir des villes et tout ce qu\u2019elles impliquent, ou nous pouvons avoir une plan\u00e8te habitable. Nous pouvons avoir le \u00ab progr\u00e8s \u00bb et l\u2019histoire, ou nous pouvons avoir la soutenabilit\u00e9. Nous pouvons avoir la civilisation, ou nous pouvons avoir la possibilit\u00e9 de constituer des modes de vie qui ne soient pas bas\u00e9s sur le pillage violent des ressources plan\u00e9taires.<\/p>\n
Tout cela n\u2019est absolument pas abstrait. C\u2019est physique. Dans un monde fini, l\u2019importation forc\u00e9e et quotidienne de ressources est insoutenable. Hum.<\/p>\n
Montrez-moi comment la culture de la voiture peut coexister avec la nature sauvage, et plus particuli\u00e8rement, comment le r\u00e9chauffement plan\u00e9taire d\u2019origine techno-industrielle peut coexister avec les calottes glaciaires et les ours polaires. Toutes les pr\u00e9tendues solutions du genre des voitures \u00e9lectriques solaires pose des probl\u00e8mes au moins aussi s\u00e9v\u00e8res. L\u2019\u00e9lectricit\u00e9, par exemple, a toujours besoin d\u2019\u00eatre g\u00e9n\u00e9r\u00e9e, les batteries sont extraordinairement toxiques et, quoi qu\u2019il en soit, la conduite n\u2019est pas le principal facteur de pollution de la voiture : bien plus de pollution est \u00e9mise au cours de sa fabrication qu\u2019\u00e0 travers son pot d\u2019\u00e9chappement. La m\u00eame chose est vraie de tous les produits de la civilisation industrielle.<\/p>\n
Nous ne pouvons pas tout avoir. Cette croyance selon laquelle nous le pouvons est une des choses qui nous ont pr\u00e9cipit\u00e9s dans l\u2019enfer actuel. Si la folie pouvait \u00eatre d\u00e9finie comme la perte de connexion fonctionnelle avec la r\u00e9alit\u00e9 physique, croire que nous pouvons tout avoir \u2014 croire que nous pouvons simultan\u00e9ment d\u00e9manteler une plan\u00e8te et y vivre ; croire que nous pouvons perp\u00e9tuellement utiliser plus d\u2019\u00e9nergie que ce que nous fournit le soleil ; croire que nous pouvons piller du monde plus que ce qu\u2019il ne donne volontairement ; croire qu\u2019un monde fini peut soutenir une croissance infinie, qui plus est une croissance \u00e9conomique infinie, qui consiste \u00e0 convertir toujours plus d\u2019\u00eatres vivants en objets inertes (la production industrielle constitue fondamentalement la conversion du vivant \u2014 des arbres ou des montagnes \u2014 en inerte \u2014 planches de bois et canettes de bi\u00e8re) \u2014 est incroyablement cingl\u00e9. Cette folie se manifeste en partie par un puissant irrespect pour les limites et la justice. Elle se manifeste au travers de la pr\u00e9tention selon laquelle il n\u2019existe ni limites, ni justice. Pr\u00e9tendre que la civilisation peut exister sans d\u00e9truire son propre territoire, ainsi que celui des autres et leurs cultures, c\u2019est \u00eatre compl\u00e8tement ignorant de l\u2019histoire, de la biologie, de la thermodynamique, de la morale et de l\u2019instinct de conservation. & c\u2019est n\u2019avoir pr\u00eat\u00e9 absolument aucune attention aux six derniers mill\u00e9naires.<\/p>\n