![\"sortir-du-developpement\"](\"http:\/\/carfree.fr\/images\/sortir-du-developpement.jpg\" "\\"sortir-du-developpement\\"")
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L’avenir de notre plan\u00e8te ne peut faire l’\u00e9conomie d’une remise en question radicale, \u00e0 la fois de nos pratiques et de notre imaginaire. Aujourd’hui, nous ne sommes qu’au d\u00e9but de ce dur labeur. De combats men\u00e9s de l’\u00e9chelle individuelle \u00e0 celle globale des instances internationales pourrait alors na\u00eetre l’espoir de voir l’humanit\u00e9 emprunter ce chemin parsem\u00e9 d’emb\u00fbches. Extrait de l’ouvrage de Simon Charbonneau \u00ab\u00a0R\u00e9sister pour sortir du d\u00e9veloppement – Le droit entre nature et libert\u00e9\u00a0\u00bb. <\/p>\n
\u00ab\u00a0S\u2019il y a donc une utopie du d\u00e9veloppement durable, v\u00e9hicul\u00e9e par l\u2019imaginaire de nos soci\u00e9t\u00e9s modernes, pour y faire face, une utopie de la d\u00e9croissance, au sens positif du terme, serait-elle possible? Ma conviction est qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une mauvaise r\u00e9ponse \u00e0 une bonne question et ceci pour plusieurs raisons.<\/p>\n
En premier lieu, faut-il rappeler les ravages commis au XXe si\u00e8cle par les utopies h\u00e9rit\u00e9es du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent qui au nom de la justice sociale et du progr\u00e8s ont accouch\u00e9 de r\u00e9alit\u00e9s situ\u00e9es \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ce dont elles avaient r\u00eav\u00e9. Les immenses espoirs que les r\u00e9volutions* du XIXe si\u00e8cle ont fait na\u00eetre dans les esprits port\u00e9s par l\u2019id\u00e9ologie du progr\u00e8s se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s illusoires. Il est vrai que cette id\u00e9ologie fond\u00e9e sur un d\u00e9terminisme optimiste concernant l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 pouvait donner l\u2019illusion que les choses \u00e9taient de toute mani\u00e8re acquises sans avoir besoin de se battre. Or, l\u2019histoire moderne s\u2019est malheureusement \u00e9vertu\u00e9e \u00e0 d\u00e9mentir cette illusion \u00e0 partir de la premi\u00e8re grande boucherie du XXe si\u00e8cle. De l\u2019utopie, il n\u2019est plus alors rest\u00e9 que les scories du pragmatisme, repr\u00e9sent\u00e9es par les diverses formes de social-d\u00e9mocratie. Le passage brutal de l\u2019id\u00e9alisme d\u00e9sincarn\u00e9 au r\u00e9alisme le plus d\u00e9senchant\u00e9 a eu lieu souvent tr\u00e8s rapidement, autant chez les individus que dans les soci\u00e9t\u00e9s comme l\u2019histoire du communisme l\u2019a tr\u00e8s bien montr\u00e9. Le mouvement \u00e9colo a tr\u00e8s bien connu ce processus incarn\u00e9 par de jeunes militants qui, dans les ann\u00e9es 1970, croyaient \u00e0 l\u2019av\u00e8nement prochain de la r\u00e9volution \u00e9cologique et quelques ann\u00e9es plus tard, d\u00e9\u00e7us par l\u2019absence d\u2019avanc\u00e9es dans ce domaine, se sont transform\u00e9s en technocrates comp\u00e9tents en mati\u00e8re d\u2019environnement ou en politiciens tr\u00e8s au fait des strat\u00e9gies de pouvoir. Apr\u00e8s avoir r\u00eav\u00e9 et abus\u00e9 des formules incantatoires (L\u2019an 01 de G\u00e9b\u00e9 !), la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9conomique sociale et politique les a rattrap\u00e9s. Et \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980, certains ont alors renonc\u00e9 \u00e0 la critique radicale en s\u2019abandonnant aux d\u00e9lices de la carri\u00e8re et du pouvoir. Pour se faire \u00e9craser par la r\u00e9alit\u00e9, prenez donc vos d\u00e9sirs pour la r\u00e9alit\u00e9 ! Pour dispara\u00eetre absorb\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 que l\u2019on a jadis contest\u00e9e, rien de tel que de renoncer \u00e0 ses convictions !<\/p>\n
C\u2019est un peu le reproche essentiel que je ferai \u00e0 l\u2019utopie qui a toujours eu pour fonction de fuir la r\u00e9alit\u00e9, comme nos soci\u00e9t\u00e9s le font avec le d\u00e9veloppement durable. La d\u00e9croissance est d\u2019abord une obligation r\u00e9sultant du principe de r\u00e9alit\u00e9 et ayant pour but d\u2019aboutir \u00e0 un \u00e9tat d\u2019\u00e9quilibre durable entre l\u2019humanit\u00e9 et sa \u00ab terre patrie \u00bb qui l\u2019a fait vivre durant des mill\u00e9naires. Pour \u00eatre cr\u00e9dible, l\u2019utopie positive doit alors prendre la mesure des \u00e9normes bouleversements entra\u00een\u00e9s par une r\u00e9volution \u00e9cologique prise au s\u00e9rieux et qui pour cela doit englober les autres dimensions de l\u2019humanit\u00e9. Un dossier aussi gigantesque que celui de la diminution des \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre implique par exemple au plan mondial la fin de l\u2019expansion de l\u2019industrie automobile et la remise en question des transports internationaux des marchandises et des hommes par bateaux et par avions. Face \u00e0 de tels d\u00e9fis, il n\u2019est pas possible de faire semblant de prendre des d\u00e9cisions m\u00e9nageant les lobbies concern\u00e9s comme cela a justement \u00e9t\u00e9 fait par les \u00c9tats en faveur de l\u2019industrie automobile. Il n\u2019est donc pas non plus possible de renoncer aux exigences initiales qui ont fond\u00e9 cette extraordinaire nouveaut\u00e9 qu\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque la naissance du mouvement \u00e9colo pour adopter la posture du pragmatisme ordinaire qui a \u00e9t\u00e9 celle des grandes associations de protection de l\u2019environnement lors des n\u00e9gociations de Grenelle. Un d\u00e9fi comme celui de la crise environnementale accompagn\u00e9e aujourd\u2019hui de celle de l\u2019\u00e9conomie mondiale ne peut se contenter de r\u00e9ponses m\u00e9diocres et superficielles.\u00a0\u00bb<\/p>\n
R\u00e9sister pour sortir du d\u00e9veloppement
\nSimon Charbonneau
\nEditions Sang de la Terre, mai 2009<\/p>\n
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